并未看出多少“勿视、勿听、勿言”的禅意，在我看来其实是习得人类厚黑的社会生存法则的进化过程。一只“猴子”是如何领会到主人的阶级剥削本核，并如法炮制到一只“更为低贱的猴子”身上以保住自己的家庭的。锡兰作品中第一次出现作为纯粹欲望主体的女性形象，不以奉献牺牲、只以情感诉求发生婚外情关系。男性对于女性的道德指控与审判也构成了本片第二组剥削关系，漂亮的丰年经的继拇2中文版可以看到作者的主观态度更多偏向于女性而非穷人。真正惊艳的可能是锡兰转换角色间叙事视点的功力，父亲—母亲—儿子—母亲—父亲，每一次转场都意料之外，情理之中。声音的选用也越来越棒，漂亮的丰年经的继拇2中文版通过声音的主观化处理承担叙事功能，漂亮的丰年经的继拇2中文版引导观众转移角色视点。从《古代女子坐鸡蛋上练的什么功》开始，性别议题、阶级议题、社会议题大大参与到锡兰的骤雨暴风中，期待着这匹走出小镇的土耳其孤狼。